한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언
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작성일 22-12-08 00:24
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이와 같은 양계 중심적이면서 근친혼…(생략(省略))
본 資料는 한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언을 다룬 보고서입니다. 그러나 신라 시대의 왕위 계승에 관한 data(자료)를 통해서 그 당시 사회의 친족 구조를 간접적으로 살펴보면 부계 우위이면서 부계만을 고집하지 않는 비단계적 이었다는 것을 알 수 있다아 신라의 왕위 계승 방식을 요약하면 다음과 같다.
,인문사회,레포트
레포트/인문사회
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본 자료는 한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언을 다룬 보고서입니다.한국가족구조의통시적연구완성임다 , 한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언인문사회레포트 ,
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한국가족구조연구에 대한 비판 및 제언
한국가족구조의통시적연구완성임다
다.
이는 부계혈연 집단사회에서 족외혼이 보편적인 것과는 대조적이다. 조직화되고 위계서열이 분명한 부계혈연 친족집단은 굳이 족내혼(근친혼)을 할 필요가 없으며, 오히려 경쟁적 관계에 있는 다른 부계혈연 친족집단과의 족외혼을 통한 동맹관계의 형성이 더 필요하다. 그 이유는 양계체제에서는 친족집단의 조직화 정도가 약하고 친족집단의 범위도 한정된 몇 세대(많아야 5세대)로 아주 좁았다. (최재석, 1983).
(2) 근친혼
동속집단 사회에서는 친족집단의 응집력이 약하기 때문에 집단 응집력을 유지하는 한 가지 방법으로 근친간의 결혼이 조장될 수 있다아 그래서 신라 왕실에서도 근친혼에 관한 기록이 발견되는데, 신라 전 시대에 걸쳐 숙질, 4촌, 5촌, 6촌간의 근친혼이나 동성혼이 빈번하였다.
첫째, 원칙적으로 아버지에서 아들로 왕위가 계승된다
둘째, 아들이 없을 경우에만 사위, 딸, 친손, 외손의 범위 내에서 왕위가 계승된다
셋째, 아들이 없는 경우 사위나 친손이 왕이 되는 비율이 높고 딸이나 외손이 왕위에 오르 는 비율은 낮다. 그렇다고 신라 시대에 친족집단이 없었다는 것이 아니라 단지 이의 성격 및 구성이 조선 중기 이후에 확립된 친족과는 다르다는 것이다. 그리고 몇 세대가 바뀌면 새로운 친족집단이 형성되므로 분기 현상도 심했다. ꊱ 개 요
ꊲ 한국 가족 구조의 변천(신라~조선후기)
1. 신라시대
2. 고려시대
3. 조선시대
ꊳ 문제제기
1. 조선시대의 가족구조가 직계가족이었다는 주장에 대한 반론
2. 양반층의 유교文化(문화)가 신분상승의 결과로 상민층에게 흡수되었다는 theory 에 대한 반론
3. 조선사회 전 지역의 가족구조가 단일한 직계가족형태였다는 주장에 대한 반론
ꊴ 結論 및 제언
ꊵ 연구의 한계
1. 신라 시대
(1) 양계 중심적 가족 구조
신라시대의 가족에 관한 data(자료)는 <신라촌락문서><금석문>이외에는 거의 없는 실정이다. (사위: 9명, 친손: 4명, 외손: 3명, 여왕: 3명)
이 사실을 통해 신라사회는 부계혈연과 모계혈연을 모두 중요하게 여긴 사회였으며 신라 시대에는 부계혈연으로 이루어진 씨족이 형성되지 않았다고 본다.
