우리나라다文化교육정책의실태과Task
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작성일 22-11-12 03:33
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초 · 중등교육법 개정을 통해 불법체류자 자녀에 대
한 교육 기회가 확대되고, 학교중심의 교육지원사업과 다文化(culture) 이해교육의 강화를 위하여
한국어(KSL)반을 방과후 학교에 운영하였다.
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우리나라 다文化(culture) 교육 정책의 present condition과 assignment
* 우리나라 다文化(culture) 교육 정책의 present condition과 assignment
1. 한국 사회의 다文化(culture) 교육 정책 present condition
우리 사회의 인종적 · 文化(culture) 적 다양성이 급속히 진행됨에 따라 최근 政府에서도 다文化(culture) 사
회를 대비하여 관련 법령과 제도를 정비하는 등의 노력을 기울이고 있다아 가족 구성원에 대
한 국적 다양성을 인정하도록 하는 국적법 개정(1997), 계한외국인처우기본법 제정(2007),
다文化(culture) 가족지원법 제정(2008) 등은 이러한 노력의 일환으로 볼 수 있다아
구체적으로 다文化(culture) 교육 정책 present condition을 살펴보면, 2006년 교육인적자원부가 `다文化(culture) 가정
자녀 교육지원 대책`을 수립하면서, 국제결혼 가정 자녀와 외국인 근로자 가定義(정이) 자녀교
육을 위한 교육 지원이 본격화되었다. 이 지원계획에는 다文化(culture) 교육 지원체계를 확립, 추진하여 중앙 및
지역교육청에 다文化(culture) 교육 센터를 지정하여 다文化(culture) 교육 program 개발과 교사 연수 등을
강화하고, 다文化(culture) 교육 지원협의회(교육청, 대학, NGO, 지자체, 기업 등)를 구성하여 교육지
원 공모사업을 심의하고, 우수example(사례) 발표대회(2007.11.)를 개최하며, 향후 시 · 도교육청
추진사항을 혁신평가에 반영하는 정책 대책이 담겨있다아 2008년에는 `다文化(culture) 가정 학생의
역량 강화를 위한 교육지원방란에 의거, 다文化(culture) 가정 학생을 위한 지속적이고 체계적인
교육 지원을 위해 `다文化(culture) 가정 학생 교육 지원대책C09~12)`을 수립, 4대 영역에서 14개
정책assignment를 도출하여 다文化(culture) 교육 수요에 맞는 정책 지원을 위해 노력하고 있다아 이에 따
라 교과부 및 시 · 도교육청은 2009년부터 2012년까지 다文化(culture) 가정 학생 교육 지원에 약
700억 원의 예산을 지원할 계획이다(전우홍, 2009).
2009년에는 시 · 도교육청 평가지표에 다文化(culture) 교육 지원 내용을 반영하고, 초등교원
양성대학에 `다文化(culture) 교육 강좌` 개설을 지원하여 예비교사의 다文化(culture) 이해 교육을 지원하
고 있다아 다文化(culture) 가정 자녀를 위한 교육으로는 한국어와 기초학력 향상에 초점을 두고 기
초학력책임지도제, 초중등 예비교사 및 교사, 대학생을 활용한 방과후 멘토링제를 실시하
고 있다아
이상 살펴 본 한국 사회의 다文化(culture) 교육 정책 goal(목표) 는 크게 두 가지로 설정된다 첫째, 다
文化(culture) 가정 학생 및 학부모의 교육역량 강화와 둘째, 우리 사회의 다文化(culture) 이해 및 수용성
증진이다. 2009년 현재 전국 시 · 도교육청별 다文化(culture) 교육 정책 present condition을 살
펴보면, 이러한 경향이 조금씩 줄어들고 있는 점이 보이기는 하지만 여전히 다文化(culture) 교육
정책의 대상과 goal(목표) 를 다文化(culture) 가定義(정이) 한국 文化(culture) adaptation(적응) 에 국한하여 인식하는 시각과 이에 근
거한 정책 goal(목표) 와 대상, 내용의 설정이 문제가 되고 있다아 이는 우리 사회에서 다文化(culture) 교
육의 정책 goal(목표) 와 방향, 대상과 내용에 대한 보다 근본적인 차원의 논의가 우선적으로 이
루어질 필요가 있음을 시사하는 것이다.
(2) 文化(culture) 일원론적 관점(동화주의, 文化(culture) 실조를)에서 文化(culture) 다원론적 관점(文化(culture) 다원주의, 다문
화주의)으로 바뀌어야 한다.
(4) 경제적 세계화를 위한 교육에서 다양성을 인정하는 文化(culture) 적 세계화를 위한 교육으로
패러다임을 變化(변화)시켜야 한다. 개화기 당시 서구의 기독교 文化(culture) 와 서학의 침투에 대해 동학과 천도교가 발현되었
고 일제 식민시기에는 저항민족주의로 역할을 하였…(To be continued )
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설명
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다. 그러나 현실적으로는 다文化(culture) 가정 학생의 주류 文化(culture) adaptation(적응) 에 주로 정책 초점이
맞추어져 있어 동화주의적이라는 일부의 비판도 있다아
현재 한국의 다文化(culture) 교육이 국가와 민족을 기준으로 경계선 밖에 위치한 국제결혼 가족,
혼혈인 혹은 이주노동자의 자녀를 대상으로 이들의 주류 사회로의 adaptation(적응) 교육에 초점을 맞
추고 있는 것은 사실이다. 또 사회, 도덕 등 관련 교과의 교육과정을 개
편하여 다文化(culture) 이해 등을 강조하고, 교원자격 및 직무연수 시 다文化(culture) 이해교육 등을 교양
과목에 최소 2시간 이상 포함하도록 권장하였다(교육인적자원부, 2006. 5.). 한국어교원자
격증(KSL자격증)을 취득하고자 하는 교사들에게는 학비를 지원하고 한국어반 담당교사들
에게 가산점을 주도록 권장하고 있다아
2007년 교육인적자원부는 `2007년도 다文化(culture) 가정 자녀교육 지원계획`(교육인적자원부,
2007. 5.)을 발표하였다.
(3) 백인우월주의의 경제발전 중심의 교육보다 다인종· 다文化(culture) 공동체 사회를 위한 인
권평화교육을 강화해야 한다.
(5) 다文化(culture) 가정 자녀에 대한 교육지원과 함께 일반교사와 학생, 그리고 일반시민(Citizen)들의 인
식變化(변화)를 위한 교육을 병행해야 한다.
2. 다文化(culture) 교육 정책의 assignment와 앞으로의 방향
우리 사회가 다인종 · 다文化(culture) 사회로 진입함에 따라 다文化(culture) 시대에 대비하는 교육개혁 방
향과 정책이 마련되어야 할 것이다.
(1) 배타적 동화교육에서 개방적 다文化(culture) 교육으로 전환해야 한다. 앞서 살펴본 우리 사회의 다文化(culture) 교육 정책 present condition에 기
반하여 다文化(culture) 교육 정책을 위한 교육개혁 방향을 제시하면 다음과 같다.
우리나라는 개화기 이후 단일민족 우위의 자민족 중심주의와 민족주의적 성향을 가져
왔다.
