백자부
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작성일 23-01-20 07:37
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그리하여 넷째수에서 시적 자아는 고결하면서도 순박한 정신 세계와 현실적인 용도와의 조화를 ‘불 속에 구워 내도 얼음같이 하얀 / 티 하나 내려와도 그대로 흠이 지다. 그리고 그와 함께 둘째수에서, 시적 자아는 백자가 오매불망(寤寐不忘)하던 임에게 바치는 술병이었을 것이라는 상상을 한다. 우리... , 백자부인문사회레포트 ,
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이 시조는 백자의 고아하고 순박한 아름다움을 시각적 이미지에 의한 묘사와 역설적 표현을 통해 매우 efficacy적으로 예찬하고 있는 연시조이다.
이 시조는 백자의 고아하고 순박한 아름다움을 시각적 이미지에 의한 묘사와 역설적 표현을 통해 매우 효과적으로 예찬하고 있는 연시조이다.
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백자부
설명
이 시조는 백자의 고아하고 순박한 아름다움을 시각적 이미지에 의한 묘사와 역설적 표현을 통해 매우 效果(효과)적으로 예찬하고 있는 연시조이다.
우리의 전통 文化가 지닌 아름다움과 가치를 시적으로 형상화하는 일은 전통 文化에 대한 깊은 애정을 전제로 이루어진 것이다.’라고 역설적으로 표현하고 있다
순서
다. 백자의 고아하면서도 순박한 아름다움을 예찬하고 있는 이 작품의 주제 의식 또한 전통 文化에 대한 깊은 애정에서 우러나오는 것이다.
첫째수와 셋째수에서 시적 자아는 절개 높은 푸른 소나무, 고아한 백학, 바위 틈 불로초, 햇빛에 채색된 구름, 시냇물, 숲을 뛰어 다니는 한 마리 사슴 등 십장생(十長生)이 그려진 백자의 그림을 통해 이상 세계를 지향하는 우리 조상들의 고결하면서도 순박한 정신 세계를 감지한다.